心臓の動かし方を習った事はあるだろうか？
あるいはアルコールの分解の仕方や汗のかき方でもいい。
親や先生が丁寧に教えた結果、
では同様に脳の働かせ方はどうだろうか？
あるいは意識の使い方と言い換えてもいい。
心臓は生まれる前から鼓動を打ってフル・
脳や意識だけが自由意志を持ち、
意識が心臓のようにオートマチックに稼働しているとしたら、
しかし意識がオートマチックではないと言えるだけの証拠もないの
残念なことにそんな塩らしさを持つ善良な人間はただの一人も存在
どの角度においても神の存在をねじ込むアブラハムの宗教にしたっ
神が常に最善解を与え続ける世界において、
知恵の実を食べるのか、
旧約聖書において人の祖先は自由意志を持っていた事になっている
死刑判決を受けるような凶悪犯罪者は、
スポーツにおけるスタープレイヤーは、
あるいは意識も心臓のようにオートマチックで、
このように意識はマニュスクリプトかオートマチックかの判断は難
天体は物理法則に厳密に従っているのに、
現代では量子学において局所実在論は否定され、
それでも人間の意識はマニュスクリプトであるとするには尚早だ。
実際に世間を見渡しても、
まるで機械的な論理によって運命と自由意志の最大公約数を求める
当人たちの自覚ではそれは理性的な合理性と呼ぶべき必然であろう
このような世界の芸術の役割についてニーチェの処女作「
この中でギリシャ神話の神、
つまり秩序や意識が支配的な中で、
ディオニソスはワインを伝承したとされる神で、
簡単に訳すと人々の意識の底には悲劇が眠り、
ディオニソス的な力とはすなわち無意識や人智の跳躍、
意識が抱える問題はいくつかある。
まず第一に意識は孤独であること。
すなわち意識がマニュスクリプトで、
自由であるが故に意識であり、他者とは異なる故に意識であり、
第二に意識は利己的であり合理的で当然の選択だけを支持する。
意識が結果的に判断を誤る場合も多々あるが、
自らを不当に不利な状況に導く判断をする事はない。
いわゆる理性的な合理主義だ。
第三に意識は己の限界を悟って諦観してしまう。
第二の問題と重複するが、
知恵の実を食べた場合を想定できるが、
つまりエバが知恵の実を食べる事は甘美な狂気の誘いのためだった
あるいは約束された楽園からの脱出を夢見たのかも知れない
すなわち当選からの脱却である。
この他にも意識は自覚的な問題が数多くある。
例えば古来より人間同士の親睦会では酒を飲み交わす。
まさにワインの神ディオニソス的習慣と言えるが、
これは互いの理性的で自律的な選択だけでは対立が避けられず、
互いが酒を飲み交わし馬鹿になる事で、
無意識同士の触れ合いが意識同士の触れ合いよりも優位なのだ。
これがさらに跳躍を見せると、狂気と呼ばれるものに変わる。
プラトンが著述を始めたのは親戚であり師であるプラトンが民衆裁
ソクラテスが見せた非合理性はプラトンに限らず衝撃であった事だ
なぜなら自ら生き延びるために手段を尽くすのではなく、
まさに狂気と呼ぶべきソクラテスの意識は人智を超えたものに見え
ソクラテスが見せた狂気がプラトンに火をつけ、
もしソクラテスが利己的で合理的な判断によって脱獄して生き延び
芸術の目指すところ、扱うものは意識とその外側である。
上述したように意識がする働きは平凡で当然で安全で退屈なものだ
美しい音だけを並べただけでは美しい曲にはならない。
もしもこれを芸術と呼ぶなら人口の半分は芸術家になれるだろう。
芸術は意識の外側を目指し、すなわち無意識を使役し、
それは満ち足りた合理性に反抗するためである。
満ち足りた合理性ほど退屈なものはない。
芸術が反戦論を扱うのは何も尊い善性によるものではない。
軍備増強や力による支配はあまりにも満ち足りた合理性であり耐え
誰にだってわかるような当然を大真面目にやるのは、
意識それ自体が悪ではないが、
意識を超越した狂気なくして芸術とは言えないだろう。